O CEGO NA HISTÓRIA (70)

 - Você lembrou bem, pois eu tinha me esquecido que o Hélio Fernandes era irmão do humorista Millôr Fernandes. Dois grandes nomes da vida brasileira. E eram autodidatas, certo?

- Certíssimo, Flor Maria. E isso por isso, não custa lembrar que o nosso Machado de Assis frequentou bancos escolares por menos de um ano. O mesmo aconteceu com o poeta do povo Patativa do Assaré. Mas essa é outra história. 

- Você tem falado muito sobre o Guimarães Rosa e isso é muito bom. Até porque os 70 anos da primeira edição de Grande Sertão: Veredas tem sido pouco lembrados. 

- Falar dos nossos autores nunca é demais.

- E a história de que havia uma mulher repentista que era fã de carteirinha do Rosa, hein?

- Verdade. Você está falando de Maria dos Olhos Tortos, não é mesmo?

- Sim. Você lembra no poema: "Não sou cega nem surda/ E ouço só se quiser ver/ O senhor mire veja...".

- Ótimo, bem lembrado. 

- E lá pras tantas você diz: "Cantou com todo mundo/ E no mundo todo brilhou/ De repente criou asas...".

- Ótimo, ótimo! A Maria foi até o céu e de cara cantou com Cristo, mas com Deus ela não cantou. Titubeou. Vamos lá:

Maria estremeceu

Quando ouviu Cristo falar

Querendo saber por que

Com seu pai não quis cantar

Sem saber o que dizer

O que fez foi só chorar

Chorando ela jurou 

Que de novo não faria

O papel que fez no céu 

Isto é não fugiria 

De convite pra tocar

E cantar com Deus um dia

Cara a cara com Ele

Ela passou a pensar 

A pensar no que dizer

Nas linhas do seu cantar

Sobre o Grande Sertão 

Que o Rosa ousou criar

Sertão bruto e belo

Sertão mítico sem par

Sertão de gente forte

Sempre pronta pra lutar

Sertão misterioso

Como as veredas do mar 

Dito o que já disse

Algo mais eu vou dizer:

Maria dos Olhos Tortos 

Viveu bem mesmo sem ver

Aprendendo a ensinar 

Ensinando a aprender 

Mas um dia ela se foi 

Livre, leve, faceira 

Tocando sua viola

Cantando nossa bandeira

Enaltecendo a mulher

E a terra brasileira!

- Gostei. Essa Maria foi realmente incrível, como o são tantas Marias Brasil afora. Lembro da Firmina dos Reis, nossa primeira mulher a escrever e publicar um romance. 

- Úrsula, um grande romance que tem como temática o tempo da escravatura no país. 

- Sem dúvida, falar de autores e autoras brasileiros é fundamental. 

- Maria, a escrita do Rosa e a sua abordagem em temas referentes ao sertão que criou são incomparáveis. Teve um húngaro chamado Sándor Márai, autor do romance As Brasas, que a mim mostrou-se excepcional na abordagem do amor, da amizade, da traição... O livro, lançado em 1942, traz no enredo um triângulo amoroso. Isso é comum, claro. Incomum é a forma de apresentar tal triângulo. Foi a mulher que traiu o marido ou foi o amante que traiu o amigo? Encontrei situação idêntica em Sarapalha (1946), de Guimarães Rosa. Nesse conto, a mulher troca o marido por outro homem, um vaqueiro. O caso vem à tona durante um diálogo do marido com um primo, que a certa altura confessa ser também apaixonado pela mulher. O traído endoida. Detalhe: Sándor Márai ficou cego e deu um tiro na cabeça. 

- Tudo bem, tudo bem, Assis. Porém, há sempre um porém em todo canto. O que eu quero dizer é o seguinte: o Euclides da Cunha viu-se uma hora forçado a patentear a frase famosa essa "O sertanejo é, antes de tudo, um forte".

- Você tem razão, Maria. Depois de cunhar tal frase, o Cunha descreveu o sertanejo de modo lamentável, com palavras péssimas:

"É desgracioso, desengonçado, torto. Hércules-Quasímodo, reflete no aspecto a fealdade típica dos fracos. O andar sem firmeza, sem aprumo, quase gingante e sinuoso, aparenta a translação de membros desarticulados. Agrava-o a postura normalmente abatida, num manifestar de displicência que lhe dá um caráter de humildade deprimente. A pé, quando parado, recosta-se invariavelmente ao primeiro umbral ou parede que encontra; a cavalo, se sofreia o animal para trocar duas palavras com um conhecido, cai logo sobre um dos estribos, descansando sobre a espenda da sela. Caminhando, mesmo a passo rápido, não traça trajetória retilínea e firme. Avança celeremente, num bambolear característico, de que parecem ser o traço geométrico os meandros das trilhas sertanejas..."

O CEGO NA HISTÓRIA (69)

Sem dúvida é um achado a frase dita e repetida pelo afoito jagunço Riobaldo: "O sertão está em toda parte". 

É certo que todo contista, novelista ou romancista põe aqui e acolá na boca de seus personagens ideias ou frases próprias. Portanto não é de se admirar que a frase dita por Riobaldo tem raízes no pensamento de João Guimarães Rosa. 

Rosa cria, de fato, que o sertão se acha no oco do mundo e em qualquer língua. É claro que ele leu autores brasileiros anteriores a ele.

Em 1902 o carioca Euclides da Cunha fez publicar aquele que seria o seu mais importante livro: Os Sertões. 

Os Sertões foi todo basicamente escrito no interior de São Paulo, Rio Claro .

Antes de Cunha, o maranhense Coelho Neto (1864-1934) publicou Sertão (1896). Esse livro reúne um punhado de contos maravilhosos. De chorar é, por exemplo, o conto Cega. 

No conto aqui lembrado, Neto começa contando a história de uma mulher de nome Anna Rosa. Grávida, Rosa pare uma menina que se chamaria Felícia. Após o parto, a nova mãe dorme e acorda completamente cega. E mais não digo. 

No mesmo livro, Coelho Neto conta num conto a história de um ex-vaqueiro de idade, que vive a relembrar coisas do seu passado bastante movimentado. Seu nome era Firmo. Chegava até a dizer que os bois o respeitavam. Podia ser, tanto que ao morrer houve quem dissesse ter visto boi de todo tamanho chorar. 

Dá pra lembrar ou não o nosso querido Rosa?

E atenção, prestem atenção: Afonso Arinos de Melo Franco (1868-1916), intelectual de grande gabarito, também escreveu muita coisa bonita referente à vida do povo. É dele o livro Pelo Sertão (1898) . Voltarei ao assunto. 

E sertão por sertão, lembro aqui que tal palavra se acha escrita pela primeira vez na carta de Pero Vaz de Caminha (1450-1500) ao rei D. Manuel. A carta é datada de 1° de maio de 1500.

- Puxa, Assis. Interessante! Uma coisa: voltando a tempos mais recentes, eu gostaria de saber se esses nomes todos aqui citados, fora Caminha, ocuparam espaço nos jornais do século 19 com folhetins. 

- Sim, sim, Maria. O Brasil foi o país com o maior número de escritores escrevendo histórias continuadas para jornais e revistas. Começa em fins dos anos 30 do século 19. 

- E houve jornais propriamente ditos literários naqueles tempos?

- Sim, houve. O primeiro deles pode ter sido O Patriota. Durou 18 números, de 1813 a 1814. José Bonifácio foi um dos seus colaboradores. E a coisa foi, foi até o século passado. Um dos últimos foi o Suplemento da Tribuna,  que circulava no jornal Tribuna da Imprensa, RJ, do jornalista e figura não grata aos militares, Hélio Fernandes (1921-2021).

- Caraca, isso dá pano pra manga!

- Pois é, pois é. Tem muito mais. 

O CEGO NA HISTÓRIA (68)

Um Moço Muito Branco é texto que pode ser classificado como fantástico. 

O curioso nessa história, publicada originalmente no jornal O Globo e depois no livro Primeiras Estórias, é que a figura central surge praticamente do nada. Vamos lá: 

No dia 11 de novembro do ano de 1872, conta o narrador que houve nos confins de Minas um quase fim de mundo. Melhor dizendo é que um terremoto seguido de trovões, raios e algo como um dilúvio desabou violentamente sobre todos os seres vivos, racionais ou não, de uma cidadezinha esquecida por Deus e o Diabo, denominada Serro Frio. Os mortos não foram poucos. Daí, de repente, um jovem saído do nada ou de entre nuvens caminha pela cidade. Assim, meio sem destino. É calmo e bonito. Nada fala e isso logo chama a atenção de todos que o topam no seu caminhar.

Um preto alforriado de nome José e por todos tido como maluco, conta que o estranho desceu do céu como quem abre uma porta e sai tranquilamente por aí.

Um extraterrestre ou o próprio filho de Deus?

Logo a um rico fazendeiro o desconhecido é levado. Dão-se bem.

O fazendeiro, Hilário Cordeiro, é pessoa de boa índole e querido pelo povo. 

Ao contrário de Hilário é Duarte Dias, também rico fazendeiro da região. Só que esse é ambicioso e ranzinza ao extremo. Tem uma filha, Viviana, muito bonita. Mas vive de boca fechada e sem rir por coisa nenhuma. Pra desespero do pai, o estranho é levado a sua casa e num minuto espalma a mão nos seios da jovem. E ela, enfim, ri destacando a sua beleza de jovem donzela. 

Milagre? 

A população de Serro Frio é toda cristã e crê que o desconhecido possa ser um enviado do céu. Cristo, por que não?

Nessa história há um cego de nome Nicolau, que chama a atenção do estranho visitante. 

Bom, paro por aqui.

Esse é um dos mais incríveis contos do mineiro João Guimarães Rosa. 

 

- Interessante, não lembro de ter lido esse conto.

- Natural, natural, Maria. O Rosa deixou muita coisa boa publicada. Ele  e todos e todas que escreveram contos, novelas, romances, peças de teatro e mais e mais como o Alencar, o Macedo, o Nabuco, o Patrocínio, o Machado, os irmãos Azevedo, a Nísia Floresta, a Maria Firmina dos Reis, a Narcisa Amália e a Júlia Lopes de Almeida. Sem falar dos autores e autoras do século 20 e do século em que hora vivemos. Claro, dá pra comparar personagens e não a escrita. A escrita do Rosa é única. Ao juntar a fala popular e a fala erudita, o Rosa achou o ponto certo pra tornar a sua obra universal. 

- Os livros do Guimarães Rosa já foram publicados até em chinês, certo?

- Sim, sim. E em muitos outros idiomas: inglês, alemão, francês, espanhol e italiano. 

- Ele falava muitas línguas também, né?

- O curioso... Na verdade, há muitas curiosidades em torno do grande Rosa. Ele começou a virar poliglota estudando praticamente ao mesmo tempo os idiomas russo e alemão. Em novembro de 1977 andei publicando no Suplemento da Tribuna (Tribuna da Imprensa, RJ) texto sobre o autor do conto Um Moço Muito Branco. À época, completavam-se dez anos da morte do escritor. Nesse texto ressalto a beleza e originalidade da história Cara de Bronze. No correr do texto tem muita coisa bacana. Até um velho cego sanfoneiro é lembrado. 

Já falamos que Guimarães Rosa estreou na literatura publicando contos na extinta revista O Cruzeiro, em 1929.

Falamos também que Guimarães Rosa começou pra valer ao participar de um concurso literário que tinha entre os jurados Menotti del Picchia (1892-1988) e Graciliano Ramos (1892-1953)

Quase sempre a história nos põe cara a cara com coisas inesperadas. Exemplo disso é que Ariano Suassuna começou a carreira publicando poesia no Jornal do Comércio, PE. O poema tinha por título Noturno. 

Em 1946, o Rosa publicou o primeiro livro de sua carreira: Sagarana. 

Em 1946, Ariano Suassuna pôs ponto final no seu livro de estreia Uma Mulher Vestida de Sol , publicado em 1947.

Em 1956, enquanto Rosa publicava Grande Sertão: Veredas, a peça Auto da Compadecida, de Ariano, era levada à cena no Teatro de Santa Isabel. 

É de 1960 a peça A Farsa da Boa Preguiça. 

Nessa farsa, o autor de O Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971), incluiu entre os personagens Jesus que se passa por um cego pedinte. 

Na obra do Rosa e do Ariano há vários personagens cegos e cegas. 

- O tão falado sertão de Guimarães Rosa também se acha na obra do Ariano?

- Sim e não. O sertão do Rosa é apenas uma forte e bela expressão, pois sertão em Minas não há. Mas tem uma coisa legal, muito legal, que é quando Riobaldo diz e rediz o seguinte: "O sertão está em toda parte". O sertão é uma das quatro subdivisões do Nordeste. O sertão do Ariano é o sertão nordestino, cáustico, que se estende por uma área estimada em 1,1 milhão de km².

O CEGO NA HISTÓRIA (67)

 - Assis, interessante a lembrança do Zito sobre o total de vaqueiros que tangeram aquela histórica boiada no sertão de Minas. Tudo bem, tudo bem, mas achei um tanto estranho o Chico Moreira não ter sido citado pelo Zito na entrevista que deu à revista Cult. 

- Pensando bem, Flor Maria, o caso não é tão estranho assim. 

- Pois é, mas não entendo.

- Bom, olhe só: todos ali citados por Zito eram vaqueiros profissionais. À exceção do escritor Rosa e do violeiro Aquiles. O Cruzeiro registra entre os vaqueiros o cidadão Chico Moreira. Esse Chico, de batismo Francisco, vinha a ser simplesmente o dono daqueles bois todos.

- Então tá. E o jornalismo na vida de Guimarães Rosa há algo mais a dizer além do que você já disse?

João Guimarães Rosa estreou na imprensa brasileira através de contos literários que publicou na extinta O Cruzeiro. Tinha então 21 anos de idade. Pouco se sabe é da rápida presença dele n'O Jornal. 

O Jornal teve longa vida entre os outros 35 diários do velho Chatô. Não custa lembrar que além dos jornais formavam a rede associada 18 revistas, 18 canais de TV e 36 emissoras de rádio.

No decorrer da vida, Rosa publicou textos diversos em dezenas de jornais e em revistas, além d'O Cruzeiro. Foram mais de 130 textos, que ganharam páginas em livros. Os livros publicados receberam os títulos de Primeiras Estórias (1962), Tutameia - Terceiras Histórias (1967), Estas Estórias (1969) e Ave, Palavra (1970).

Não será exagero dizer que o autor de Grande Sertão passou parte do seu tempo ligado no que ocorria na imprensa. E tudo o que publicava tinha bom dinheiro em pauta. Há, pelo menos, um exemplo disso. Paulo Francis (1930-1997), editor da revista Senhor,  contou que negociou longamente com o escritor para que ele participasse da revista com contos de sua autoria. Ele topou, mas o público passou a querer mais. A resposta foi positiva e mais: escreveria sobre qualquer assunto, desde que continuasse sendo bem pago.

A participação de Guimarães Rosa na revista Senhor durou pouco tempo, mas ao fim e ao cabo deu tudo certo. 

- Já ouvi muita gente dizer que a obra de Guimarães Rosa é única, sem paralelo na literatura brasileira. Você concorda, acha que há algum paralelo, literariamente falando, entre ele e Ariano Suassuna, por exemplo?

- Acho, sim. Porém, o cabra foi muito bom na escrita que deixou. Originalíssimo. O texto Um Moço Muito Branco, que ele classificou de novela, é simplesmente encantador. Trata de um desconhecido que chega a um lugar devastado por um terremoto ocorrido nos cafundós de Minas. Tem um cego de nome Nicolau e uma espécie de milagre num 5 de agosto. Tudo isso é assunto pra depois. 

ADEUS BENITO!

Mais um grande artista da nossa música popular partiu para a eternidade: Bento di Paula (1941-2026).

Benito foi mais um brasileiro vitimado pelo câncer de próstata. Foi ontem 18, por volta das 20 horas no Hospital 9 de Julho, SP.

O artista, natural do Rio de Janeiro, era de família humilde. Começou a trabalhar cedo como alfaiate. Depois, ainda muito novo, passou a ganhar uns trocos como cantor da noite.

Em 1956, Benito teve a primeira música gravada pelo grupo do maestro Portinho. Título: Final (instrumental).

Em 1975, Benito di Paula compôs uma bela música intitulada Sanfona Branca, em homenagem ao rei do Baião Luiz Gonzaga. Dois anos depois, o homenageado agradeceu gravando e lançando a música Chapéu de Coro.

Essa e outras histórias Benito me contou com detalhes no programa São Paulo Capital Nordeste, que apresentei por mais de seis anos na rádio Capital, AM 1040. 

Amigo, amiga, procure mais a respeito neste mesmo Blog. 

LULA É 13!

Levanta sacode a poeira, dá a volta por cima... 

Essa linha aí é um pedaço da letra do samba-canção do querido e saudoso Paulo Vanzolini que tem por título Volta Por Cima. 

Queridos amigos e amigas, ora mais do que nunca temos de continuar juntinhos, juntinhos para no próximo dia 25, domingo de festa e passeio pela democracia, apertarmos o número 13 da urna e darmos assim o voto de confiança ao maior representante político do nosso país: Lula.

Hoje o Senado aprovou emenda à Constituição permitindo ao povo trabalhador folgar mais um dia. Quer dizer, a escala 6×1 caiu. 

Em 1938, o escritor Érico Veríssimo punha na boca de um dos seus personagens a frase que diz muito: "Trabalhar menos para viver mais". 

Volta Por Cima foi gravada pela primeira vez pelo cantor mineiro Noite Ilustrada, em 1962.

O CEGO NA HISTÓRIA (66)

Falar de Guimarães Rosa é fácil, muito fácil. 

Dei de cara com a sua obra ainda nos meus tempos de João Pessoa, PB. Comecei logo com Grande Sertão. Deu-me uma coisa assim, assim, que ainda não sei explicar. 

Tempos e tempos depois, já há muito morando em Sampa, fui levado a falar sobre esse grande autor mineiro. Proferi uma série de "palestras animadas" em todas as unidades da rede CEU, Centro Educacional Unificado. 

À época, o grande e único romance de Rosa completava 50 anos de lançamento pela Livraria José Olympio Editora.

João Guimarães Rosa passou pela vida como um ser multifacetado. Fez tudo que quis e como quis no campo profissional que escolheu como escritor, médico e diplomata. Dizia ser antipolítico, até porque nascera "com cadeado na boca".

Quando esteve na Alemanha representando o Brasil, Rosa conheceu a jovem Aracy e com ela casou-se e teve filhos.

Dona Aracy de Carvalho, que trabalhava como secretária no consulado onde o marido dava expediente, conseguiu salvar centenas de judeus das garras de Hitler. Isso é sabido. O pouco sabido é que pra isso ela precisava da assinatura dele. E isso é política. 

O escritor Rosa justificou o apoio que deu à mulher a favor dos judeus dizendo que sertanejo que era não poderia jamais aturar injustiça, vinda de onde viesse.

O autor de Tutameia e outros livros de contos não tinha nenhuma identificação com a ideologia comunista. Chegou até a aplaudir a derrubada do presidente João Goulart pelos militares, em 1964. Porém,  entre seus amigos se achava o jornalista Franklin de Oliveira, comunista de carteirinha. Esse amigo perdeu o emprego e ficou à deriva. Sabedor disso, Rosa acionou o editor do Correio da Manhã, Paulo Bittencourt, que acionou o todo poderoso Roberto Marinho (1904-2003).

O resultado dessa história é que Marinho deu emprego à Oliveira. 

Poucos dias depois, o bambambã do jornal O Globo recebeu uma ligação de milico de alta patente criticando-o por tal contratação. Marinho respondeu, na bucha: "Nos meus comunistas mando eu!". E bateu o telefone, esbravejando.

Rosa dizia também que não era de bom alvitre o escritor, fosse quem fosse, politizar seus textos. Curiosidade: no livro Grande Sertão: Veredas, o autor mineiro cita nominalmente o líder comunista Luís Carlos Prestes e a sua famosa Coluna.

Incongruência?

Muita gente sabe que os primeiros contos de Guimarães Rosa saíram nas páginas da extinta O Cruzeiro. O primeiro deles, O Mistério de Highmore Hall. 

A história narrada nesse conto tem como cenário um lugar qualquer da Inglaterra. É recheada de emoção, suspense e tal. À moda de.... tan-tan-tan-tan... Edgar Allan Poe. 

Lembro disso pelo fato de Rosa ter criticado Machado de Assis pela influência que teve da obra de Poe, entre outros gringos.

Machado dominava os idiomas francês e inglês. É dele a tradução do conto  O Corvo, clássico de Edgar Allan Poe. 

O linguajar da vaqueirama mineira de Guimarães Rosa ainda não se fazia presente nos seus textos iniciais. A única referência se acha em Caçadores de Camurça, título do terceiro texto publicado na revista do Chatô. Um dos textos, Makiné, foi publicado n'O Jornal, em fevereiro de 1930. Esse jornal chegou a ser o maior do conglomerado Diários Associados. 

Tão importante quanto o vaqueiro José Mariano da Silva foi João Henrique Ribeiro, vaqueiro líder da boiada que teve entre seus condutores o escritor João Guimarães Rosa. 

Numa entrevista à Revista Cult, de fevereiro de 2001, João Henrique disse muita coisa interessante sobre Rosa: "na viagem não podia chamar ele de Dr. João. Era Rosa, vaqueiro Rosa".

João era conhecido como Zito. E fazia as vezes de cozinheiro: "em muitas boiadas eu fui cozinheiro. Eu fazia aquele entala-gato. Foi o Rosa que colocou esse nome. Dizia que era comida ruim".

Zito jurava que a sua comida era boa, com feijão, arroz, farinha e carne seca.

A boiada era constituída de 360 cabeças. Mas pouca gente hoje sabe o número exato de vaqueiros que estiveram naquela parada. Zito disse  que os vaqueiros eram Tião Leite, Santana, Sebastião de Jesus, Gregório, Manuel Manuelzão, Bindoia, João Rosa, o violeiro Aquiles e um adolescente de 12 anos, além do próprio Zito. 

Nessa entrevista à Cult, João Henrique Ribeiro disse que a sua maior vontade era mandar fazer novos óculos para voltar a ler Guimarães Rosa. 

O percurso de Guimarães Rosa com os vaqueiros tangendo a  boiada durou dez dias. Nesse período, foram percorridos cerca de 250 km ou 40 léguas, como as distâncias eram medidas à época. 

O Cruzeiro, de 21 de junho de 1952, registrou essa história em texto e fotos.

O CEGO NA HISTÓRIA (65)

_ E o nosso Guimarães Rosa atuou ou não como jornalista?

_ Numa certa ocasião, o Rosa desabafou a um dos seus tradutores: "Eu sou antijornalista".

No n° 580 da revista Manchete, de 15 de junho de 1963, o escritor João Guimarães Rosa é objeto de texto do dramaturgo, poeta, compositor e jornalista Pedro Bloch (1914-2004). Nesse texto é atribuído a Rosa declarações como a que trata das suas negativas a entrevistas que lhe eram solicitadas por repórteres de todo canto. Do Exterior, inclusive. Explica:

Você sabe por que não dou entrevista? - diz-me Guimarães Rosa. - Não é por vaidade, por nada. No começo, quando eu não era ninguém, ninguém queria entrevistar-me. Depois, com o começo de minha carreira literária, com Sagarana, começaram a entrevistar-me. As entrevistas saíam e eu guardava. Não tenho nada contra quem entrevista. Tenho é contra mim. Passado tempo ia ver o que tinha dito e não concordava mais comigo. Não diria mais aquilo, compreende? Não gosto do transitório, do provisório. Gosto do eterno.

No mesmo texto assinado por Bloch, por muitos chamado de "quase entrevista", o autor de Grande Sertão: Veredas lembra que chegaram a lhe perguntar quais as dez palavras mais bonitas da língua portuguesa. Deu um chute no ar e disse que saudade, por exemplo, era uma palavra que a ele nada significava, ao contrário de alma e alegria. 

Pra confirmar o que lhe digo, veja você, por exemplo, aquele questionário que perguntava "quais as dez palavras mais bonitas da língua". Eu, por exemplo, não acho bonita a palavra saudade. Pra mim é a palavra alma, mesmo graficamente. Das palavras que enumerei, naquela ocasião, só sobraram esta e alegria. Alma é feia em qualquer idioma, menos no nosso; anima, âme, sou!... Alma, para mim, é como tinido de cristal; alegria é cacho de uvas esmagado.

Muita gente continua crendo que Machado de Assis é o escritor mais importante do Brasil. Isso fica nas ondas bárbaras do achômetro. Já sabemos e não é de hoje, que Rosa não era muito chegado à literatura do Bruxo do Cosme Velho. À guisa de curiosidade, tasco cá: no dia 8 de setembro de1882, Machado de Assis publicou, no jornal Gazeta de Notícias, RJ, o conto a que deu o título O Espelho. Muitos anos depois, no livro Primeiras Estórias (1962), Rosa publicou conto com título idêntico ao do Bruxo. Ambos falam de almas...

No conto de Machado de Assis há referências a duas almas. Uma interna e outra externa. E é assim que somos formados e crescidos em busca de identidade. 

No Espelho do autor mineiro há só uma alma, porém feia e coisa e tal. Assustadora. 

Freud iria gostar muito de analisar o autor de Grande Sertão: Veredas. 

João Guimarães Rosa usufruía amizade bem próxima com Franklin de Oliveira, Antônio Olinto e Joel Silveira entre outros. Nunca, no entanto, jamais aceitou qualquer cargo de redação ou direção de jornal ou revista. Porém, não custa lembrar que o filho de Cordisburgo, MG, começou a carreira de autor publicando na extinta O Cruzeiro, do todo poderoso Assis Chateaubriand. Foi na revista desse paraibano que Rosa publicou seus primeiros quatro textos, em 1929 e 1930.

Antes de encetar a grande viagem às veredas do sertão mineiro, em maio de 1952, Guimarães Rosa andou pelas plagas do Pantanal. Isso em julho de 1947. Lá, ele conheceu o poeta principiante Manoel de Barros (1916-2014) e o vaqueiro José Mariano da Silva. 

O poeta Barros, mato-grossense de origem, recebeu seu confrade mineiro com as mãos trêmulas e gaguejando de tanta emoção. 

Àquela altura do tempo, o mato-grossense já havia lido Sagarana. Esse livro, diria bem depois, o marcou por toda a vida. Tanto que, após receber o ilustre visitante, Barros escreveu um poema tentando usar o linguajar que caracterizaria a literatura de João Guimarães Rosa. 

O poeta Manoel Wenceslau Leite de Barros, que também era advogado e fazendeiro, morreu surdo e cego. Seu último livro foi Portas de Pedro Viana.

O vaqueiro José Mariano da Silva, nascido ali pelas bandas do Pantanal, encantou sobremaneira o mineiro Rosa. O encantamento deveu-se à facilidade de Mariano expressar-se com palavras desconhecidas aos ouvidos do autor de Sagarana. 

Além do encantamento, Guimarães Rosa viu no vaqueiro pantaneiro muita alegria ao expressar-se. Para provar o que sentia, fez das anotações então tomadas uma entrevista que publicou em três partes no jornal Correio da Manhã, RJ. Tal entrevista chegou aos leitores entre 26 de outubro de 1947 e 7 de março de 1948. Começava assim: 

“Em julho, na Nhecolândia, Pantanal de Mato Grosso, encontrei um vaqueiro que reunia em si, em qualidade e cor, quase tudo o que a literatura empresta esparso aos vaqueiros principais. Típico, e não um herói, nenhum. Era tão de carne-e-osso, que nele não poderia empessoar-se o cediço e fácil da pequena lenda. Apenas um profissional esportista: um técnico, amoroso de sua oficina. Mas denso, presente, almado, bom-condutor de sentimentos, crepitante de calor humano, governador de si mesmo; e inteligente. Essa pessoa, este homem, é o vaqueiro José Mariano da Silva, meu amigo. Começamos por uma conversa de três horas, à luz de um lampião, na copa da Fazenda Firme. Eu tinha precisão de aprender mais, sobre a alma dos bois, e instigava-o a fornecer-me factos, casos, cenas....".

Pois é, até eu assinaria essa entrevista. 

O CEGO NA HISTÓRIA (64)

Ainda sobre a tal Maria dos Olhos Tortos, acrescento: 

Cantava com todo mundo 

No mundo todo brilhou

De repente ganhou asas

E direto ao céu voou 

No céu cantou com Cristo 

Mas com Deus se quer tentou 

Não tentou porque não quis 

Talvez por temer falhar

Pois Deus estava pronto

Pra com ela duelar

Na base do Martelo 

Somente pra começar...

_ Espera, espera. Assis, o que é Martelo?

Martelo é modelo

E também modalidade 

Existe há muito tempo 

Cantado sem piedade

Por mestres que cantam tudo

Sem dó e com sagacidade 

_ Gostei. É isso que é Martelo?

_ Não, Maria. Estou falando de Martelo, mas cantando em Sextilha. Essa é uma das dezenas de modalidades ou formas de poesia desenvolvidas no calor dos improvisos por cantadores em desafio ao som de viola. No livro Eu Vou Contar Pra Vocês (1990), cheguei a enumerar 70 ou 80 modos ou tipos de baiões comuns ao mundo da Cantoria. O poeta repentista Oliveira de Panelas anotou mais de uma centena. Na origem, o Martelo é construído em estrofes de dez versos decassilábicos. E a rima é assim, com métrica e tudo: o 1° verso rima obrigatoriamente com o 4° e o 5°, o 2° com o 3°, o 6° com o 7° e o 10° e, finalmente, o 8° com o 9°.

_ Legal! Estou gostando desse papo. A propósito, o tal Martelo tem autoria nas origens?

_ Se são remotíssimas as origens do Martelo, não sei. Porém, dá pra dizer que o Martelo é criação do cordelista e violeiro patoense Silvino Pirauá (1848-1913). Aliás, foi ele também um dos primeiros improvisadores a cantar versos em sextilhas. Antes dele houve um maranhense chamado Antônio Gonçalves Dias (1823-1864), que cantou versos próprios em sextilha. É dele, por exemplo, o poema Sextilhas de Frei Antão. Esse frei era português e  um tanto chegado ao autor de Canção do Exílio (1846). É desse poeta Olhos Verdes, que dedicou a uma de suas musas e por quem acabaria morrendo de amor. Um trecho:

Dizei vós: “Triste do bardo!
Deixou-se de amor finar!
Viu uns olhos verdes, verdes,
Uns olhos da cor do mar:
Eram verdes sem esp’rança,
Davam amor sem amar!”
Dizei-o vós, meus amigos,
 Que ai de mi!
Não pertenço mais à vida
 Depois que os vi!

_ Interessante isso. Esses olhos verdes me lembram os olhos verdes de Diadorim, do Grande Sertão. 

Como curiosidade, posso acrescentar que Guimarães Rosa começou a carreira literária fazendo poesia. Chegou a ganhar um prêmio como poeta, com direito a publicar um livro bancado pelos promotores do concurso de que participou. Esse livro, porém, só foi publicado muito anos depois sob o título de Magma. 

Dez anos depois de consagrar-se como autor literário com Sagarana (1946), Rosa lançou aquele que seria a sua obra-prima: Grande Sertão: Veredas. O lançamento deu-se no dia 16 de julho no ano da graça de 1956.

O CEGO NA HISTÓRIA (63)

_ Maria, você ainda pergunta se há mais coincidências ou algo assim na vida desses dois grandes craques da nossa literatura. Pois bem, vamos lá: o Bruxo do Cosme Velho nasceu por volta das 8:30h do dia 21 de junho de 1839. E o nosso Rosa morreu por volta dessa mesma hora só que no dia 19 de novembro de 1967. Ambos morreram no Rio.

_ Puxa! Os kardecistas sabem disso?

_ Saber não sei. Mas sei que os dois não eram assim tão religiosos seguidores das leis do nosso Deus do céu. Isso, aliás, fica muito claro nas falas e expressões dos personagens de Rosa e Machado. Os dois eram mais ou menos como o bom baiano Jorge Amado, que trocava a frequência das Igrejas por terreiros de Umbanda.

_ E aquela história de Rosa não gostar de Machado? É verdade?

_ Flor Maria, quem garante isso não sou eu, não. Quem diz isso é o próprio Rosa em manuscritos publicados, pelo menos em parte, numa das edições da revista Piauí (2006): 

"Não pretendo ler mais Machado de Assis, a não ser nos seus afamados contos. Talvez, também o começo de "Dom Casmurro", do qual já li crítica que me despertou curiosidade. 

Não pretendo mais lê-lo, por várias motivos: acho-o antipático de estilo, cheio de atitudes para "embasbacar o indígena"; lança mão de artifícios baratos, querendo forçar a nota de originalidade; anda sempre no mesmo trote pernóstico, o que torna tediosa a sua leitura. Há trechos bons, mas mesmo assim inferiores aos dos autores ingleses que lhe serviram de modelo. Quanto às ideias, nada mais do que uma desoladora dissecação do egoísmo e, o que é pior, da mais desprezível forma de egoísmo: o egoísmo dos introvertidos inteligentes. Bem, basta; chega de Machado de Assis."

_ Caraca!

_ Pois é, dona Flor, o Rosa não era brinquedo não. 

O mineiro de Codisburgo João Guimarães Rosa, filho de Floduardo e Francisca, já nasceu sabido e, como diria minha santa avó Alcina, com uma baita e brilhante estrela grudada na testa. A rigor, estudou muito e muito aprendeu para poder sobreviver acima da carne seca. Entrou na faculdade de Medicina com 16 anos de idade. Quatro anos depois estava formado, com canudo e tudo guardado num local qualquer de casa. Em 1929, começou a publicar textos literários na extinta revista O Cruzeiro, do paraibano Francisco de Assis Chateaubriand de Mello (1892-1968). No total foram quatro contos publicados na referida revista. 

_ Assis, foi então nessa revista que o Rosa estreou?

_ Sim, sim. Mas ele não optou seguir carreira jornalística. Em 1931, ele já representava o Brasil como cônsul em Hamburgo na Alemanha. Quando estourou a 2a. Guerra Mundial, o nosso escritor lá firme estava, observando e agindo como grande cidadão que foi. Dona Aracy, sua mulher de segunda núpcias, salvou muitas famílias judias da ira do maior assassino em massa que o mundo já viu: Hitler. Ficou conhecida como o Anjo de Hamburgo. 

_ Muito bem, interessante essa história. Mas eu fiquei com uma coisinha assim me incomodando atrás da orelha...

_ Vai, vai Maria. Desembucha!

_ Sabe, Assis, é aquele poeminha que você começa falando como se a personagem fosse mulher. É aquele que começa assim:

Não sou cega nem surda/E só ouço o que quero ver.... 

_ Ah! Sim. Lembro, claro. Passo pra frente o que me contaram. Ali lembro de uma mulher que enaltecia a personagem rosiana. 

_ E quem era essa mulher?

_ Como disse, passo pra frente. Vamos lá:

Cantava e tocava

Com graça e harmonia 

E com um pinho ao peito 

Peleja nunca perdia

Era como se fosse 

O anjo da cantoria

Tudo ela falava

De tudo ela sabia

Contente ela contava 

Coisas do dia a dia 

E o povo  encantado 

A chamava de Maria...

_ Então, o nome dela era Maria?

_ Sim, sim. Pelo menos é o que as dicas indicam.

_ E o sobrenome dela?

_ Bom, à boca miúda diziam ser ela Maria dos Olhos Tortos. Essa Maria era uma cantadora repentista. Como costumam fazer os grandes improvisadores do repente, Maria dos Olhos Tortos era, ao que dizem, uma leitora contumaz de tudo que lhe caía às mãos. Parece, segundo alguns, era mineira do interior. Não sei quando nasceu e quando morreu. Também não sei dizer com firmeza se existiu ou não existiu.

_ Poxa, pena. Mas mudando de pato pra ganso, é sabido que muitos dos nossos escritores começaram a carreira como jornalistas. Isso ocorreu com Guimarães Rosa?

_ A respeito a gente conversa melhor depois.

 

ACORDA LULA!

Hoje é quinta 17.

Foi num dia como hoje, só que sexta, que o Brasil tomou conhecimento do assassinato de Lamarca no sertão da Bahia. Porém, não é disso ou desse caso que quero cá falar. 

O dia 15 de setembro marca o Dia Internacional da Democracia. A história é mais ou menos longa, tanto que falaremos a respeito noutra ocasião. 

O que dói, dói mesmo, é ver a Justiça lambendo saco de donos, ou supostamente de donos do poder. 

E quando falo Justiça, falo com o coração quase tremendo e sangrando diante dos olhos do dono.

O STF nasceu com a sigla de STJ, no dia 18 de setembro do ano de 1828.

É tudo triste, triste demais, acompanharmos a peça de horror no teatro do STF em Brasília.

Bom, eu sou um cidadão brasileiro extremamente comum, ao contrário do que deixou parecer o pastor representante do bolsonarismo no nosso centenário STF. De fato, uma vergonha.

O Lula e o povo brasileiro, no sentido mais claro do termo, estamos quietos até demais, enquanto o outro lado dá porrada a torto e a direito sem nenhum compromisso com a verdade.

Lula, acorda!

O CEGO NA HISTÓRIA (62)

Bom, um cego puxa outro.

Não, não. Se um cego puxa outro, ambos correm o risco de caírem emboluando ladeira abaixo de um lugar ermo qualquer. O correto é dizer: um guia vidente puxa o cego para onde for. 

Há pouco falei de José Américo de Almeida que morreu cego. 

João Guimarães Rosa, que nasceu no dia 27 de junho de 1908, não morreu cego. Porém, morreu com graus enormes nos óculos para poder ver um pouco mais além do próprio nariz. Mas ao contrário de Zé Américo, Rosa pôs cegos e míopes para se movimentarem nas páginas de seus livros. O mais famoso de seus cegos é o Borromeu, que transita sabiamente nas páginas de Grande Sertão: Veredas. Dele o míope mais conhecido é o menino Miguilim, que aparece no conto Campo Geral. Pois é, como um cego puxa outro... Não, não!

Quem ainda não leu, sempre será tempo para ler O Burrinho Pedrês.

Esse burrinho de Rosa já foi burrinho novo, mas o tempo passou e ele naturalmente envelheceu. Tinha olhos vivos, brilhantes, enormes, mas isso tudo o tempo apagou. Vira herói, mas antes disso há uma guerrinha feia entre dois vaqueiros. O motivo foi que um roubou do outro a noiva, que era vesga. Essa história abre o livro de contos Sagarana (1946).

Não sou cega nem surda

E ouço só se quiser ver

O senhor... Mire veja

Houve um que viu sem querer 

O Riobaldo falar 

Que matava pra não morrer 

Matou e matou muito

Como um cangaceiro 

Ou jagunço que era

Lá no Sertão mineiro 

Há! Claro: Diadorim 

Foi seu melhor parceiro 

Branco de olhos verdes

Atirava pra matar

Assim na hora: pá, pum!

Pra outra bala não gastar 

Bom moço Diadorim 

Pois matava sem judiar

_ Assis, posso falar?

_ Claro, claro. 

_ Esse poeminha aí é seu seu?

_ Fiz agora, Flor Maria. Fiz pra lembrar o romance Grande Sertão, lançado em 1956 com sucesso estrondoso. Repentistas e cordelistas deitaram e rolaram com as estripulias de Riobaldo, Hermógenes, Joca Ramiro e companhia. 

_ Então é por isso que você começa falando como se fosse mulher?

_ Mais ou menos. Veja isso aqui:

...Mas era macho ou feme 

Esse tal Diadorim 

Que atirava pra matar?

Todo mundo diz que sim

E todo mundo diz que não 

Eu da minha parte, por fim...

_ Mas Assis, ele era homem ou era mulher?

_ Bom, todo mundo diz que sim e eu... sei não!

_Você lembra que João Guimarães Rosa nasceu em 1908. Não foi nesse mesmo ano que morreu Joaquim Maria Machado de Assis, nosso maior escritor?

_ Maria, não me ponha em fria. 

_ Por quê?

_ Olha, eu já li quase tudo que o Bruxo do Cosme Velho escreveu e publicou. Claro que ele era muito bom no que escrevia, mas não podemos esquecer de Joaquim Manuel de Macedo, José de Alencar e outros e outras do século 19, como Júlia Lopes de Almeida. Também não podemos esquecer de José Américo, José Lins do Rego, Graciliano Ramos...

_ E a Rachel de Queiroz, hein?

_ Claro, dona Rachel de Queiroz foi incrível. Depois de O Quinze, não precisava escrever mais nada. E o que dizer da Lygia Fagundes Telles? 

_ Que mais coincidência há entre Machado e Rosa, além de um ter morrido em 1908 e naquele mesmo ano ter nascido Rosa?

_ Atenção, atenção! Guimarães Rosa não achava bom nem graça no estilo literário de Machado. Mais: achava-o pernóstico. E tem mais, quer ver? Rosa dizia que o melhor dos escritores brasileiros era Dyonélio Machado (1895-1985), autor dos clássicos Os Ratos (1935) e O Louco do Cati (1942).

_ Iiiih, isso dá pano pra manga!

O CEGO NA HISTÓRIA (61)

As ceguinhas de Campina Grande, como ficaram conhecidas as irmãs Maria das Neves Barbosa, Regina Barbosa e Francisca Conceição Barbosa, foram durante muito tempo exploradas pelo próprio pai que as alugava ao eito  para o cabo da enxada. Sofreram muito até que conseguiram uma casa própria depois de participarem de um filme sobre a sua história. Tocante. Uma vez estive na casa delas junto com o amigo Chico Pereira (1944-2025) e minha filha mais velha, Ana Maria. Há registro desse encontro. A conferir num clique:

https://youtu.be/PDTARA3-BoQ?si=9f1uKHeGpTvDdJW1

Muitos cantadores tentaram e ainda tentam cantar aqui e acolá aos moldes de Zé Limeira. Até um mote especial foi criado sobre o destabocado repentista paraibano: Eu querendo também faço/Igualzinho a Zé Limeira.

Não conheci Zé Limeira, claro. Eu tinha 2 anos de idade quando ele morreu, em 1954. Mas conheci, e muito bem, o seu biógrafo Orlando Tejo (1935-2018). Tomamos muita água de coco no Ponto de Cem Réis, no centro da capital Paraibana. Conheci também o mestre do repentismo Otacílio, o mais novo dos irmãos Batista. 

Muita gente andou dizendo que Tejo inventou muito, enaltecendo assim o nome de Limeira. 

Perguntei mais de uma vez a Otacílio Batista se conhecera Zé Limeira. Sim e até cantou com ele.

O livro de Tejo, Zé Limeira o Poeta do Absurdo, foi prefaciado pelo ilustre José Américo de Almeida (1887-1980), senador e governador da Paraíba e autor de muitos livros, entre os quais A Bagaceira (1928).

Zé Américo de Almeida morreu cego.

E como uma coisa puxa outra, cego ficou em vida o poeta Zé Laurentino (1943-2016). É dele o engraçado poema Matuto no Futebol.

Como Graciliano Ramos, que ficou praticamente cego na infância, Laurentino também ficou cego só que nos últimos anos da sua vida. 

Graciliano recuperou seus os olhos, como aconteceu exatamente com o Laurentino.

Em junho de 2000 encontrei Zé Laurentino em Campina Grande após palestra que dei no Teatro Severino Cabral. Há registro. 

Tirando onda, Zé Laurentino me premiou com a seguinte quadrinha:

Da cintura pra cima

Sou cego de dá pena

Da cintura pra baixo 

Sou a gota serena

Então tá, né?

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O CEGO NA HISTÓRIA (60)

 

Pois bem, há pouco eu disse inté. Isso a gente diz quando se despede de alguém e coisas e loisas. Aliás, não custa lembrar da importância histórica representada pela presença feminina no mundo das artes, incluindo a poesia de bancada e a poesia de improviso desenvolvida ao som de violas.

_ Assis, posso interromper um pouquinho?

_ Claro, Flor Maria. 

_ Eu não sei se já perguntei, mas a minha curiosidade é tanta que me leva a querer saber mais da existência das mulheres batendo viola em desafio com os marmanjos dos tempos de ontem Brasil afora. 

_ Bom, não foram tantas. Mas dá pra dizer que não foram assim tão poucas. 

_ Teve uma mulher chamada Chica Barrosa. Até onde sei, ela era no dizer comum "o Cão comendo cocada".

_ Sim, há registros curiosíssimos sobre ela e de outras do seu tempo e de tempos que chegam até nós. Pra começo de história, a Chica a quem você se refere era uma negrona bonita, alta, charmosa e cheia de nove horas batizada com o santo nome de Francisca Maria da Conceição. Paraibana do sertão patoense. Era chegada a uma boa cana e conversas fora de cantoria. Morreu antes do tempo, assassinada por um calhorda que se achava dono do mundo. Foi em 1916. Andava na casa dos 40. Há fragmentos de pelejas com sabichões do mundo machista representado por um tal de Manoel Martins, o Neco Martins. E mais e mais.

_ Nessa história a cegueira onde fica?

_ Peço licença ao truliso,/Dos olbus das periférias,/Dos chuás das pontulínias,/Dos chomotós das matérias,/Das grotas dos veluais,/Das mimosas deletérias." Brincadeira, brincadeirinha aos moldes do conterrâneo Zé Limeira. Agora, sério: a cegueira se acha até nos olhos mais lindos e vivos possíveis. Dou-me ao luxo de falar no modo popular e figurativo. Mas bom que se diga da importância do cego Sinfrônio na história do cego rabequeiro Nordeste adentro. Muita coisa ele disse sobre pelejas entre ele e outros como Cego Aderaldo. Tinha também o Cego Oliveira. No entanto, os cegos cantadores do Brasil estão desaparecendo e no lugar deles ninguém de novo surge.

_ E as famosas ceguinhas de Campina Grande?

_ Maravilhosas, mas uma delas já foi cantar pra Deus: Maroca, a mais velha das três. Sobre elas fiz uma cantiga, Vida Cega. Clique 

https://youtu.be/J6iKlBBFJrg?si=pJzrmR5ijuh_R4i2

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